Святые отцы, такие как Григорий Палама, преподобный Максим Исповедник, преподобный Иоанн Дамаскин, согласно пишут о том, что человеческое естество Спасителя было совершенно и целиком обожено в миг Боговоплощения. Чудо Преображения нельзя понимать как изменение Самого Христа. Напротив, перемена на Фаворе происходит именно с апостолами – изменение их чувственных способностей силой Духа Святого. Они увидели на горе открываемую им Господом Его Божественную славу. Такое изменение происходит не только в естестве апостолов во время описанного в Евангелии чуда, оно может произойти со всяким благочестивым христианином благодаря его причастности и лицезрению Божественного света.

(28)